تفسير سورة الرحمان إلى سورة الملك

تفسير سورة التحريم - alkabs.net

3 of 14

http://alkabs.net/index 2.php?option=com_content&task=view& …

الحكيم (2) المتقن في أفعاله وأقواله وأحكامه فلا يكلفكم إلا بما هو حكمة}

لک

وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه

{حفصة {حديثا

يشتمل على تحريم مارية أو العسل، والواضح كلاهما وخلافة العمرين بعده، وقيل: المراد خلافتهما فقط، وهو أنسب بقول من قال: إن الذي حرمت هو العسل وابتغاء المرضاة يتحصل بالإخبار بالخلافة ويتحصل بتحريم مارية ويتصور أيضا بتحريم العسل إذ كان يشربه أيام في بيت زينب فغارت حفصة وعائشة عليها فتابعهما إرضاء لهما بمجرد قولهما إنه فيه رائحة دون تفحص منه، والمراد بـ «أزواجك» أما جنس أزواجه إذ ما زال صلى الله عليهِ وسلَّم يرضيهن كلهن ويلين لهنَّ ليصبرن على الجوع والشدة فدخلت عائشة وحفصة فيهن أولا وأما عائشة وحفصة أطلق أطلق عليهما صيغة الجمع، وعن ابن عباس لما رأى الكراهة فى وجه حفصة ترضاها بتحريم مارية وخلافة أبيها بعد أبي بكر ومعنى إسراره إياها ذلك إستكتامه إياها بان قال: لا تخبري بذلك أحدا و «إذ» مفعول به لمحذوف والخطاب لغير النبي صلى الله عليه وسلَّم من كلِّ من صالح للخطاب على سبيل البدلية خاطبهم لأن يعلمهم أن لا يستقصوا إبقاء على المغلوب إذ قال: عرف بعضه وأعرض عن بعض

فلما نبأت به} عطف على مدخول «إذ» والمعنى فلما أخبرت تلك البعض من أزواجه وهي حفصة أي} فلما نبات حفصة عائشة فحذف المفعول به وهاء به للحديث والمعنى فلما أخبرت حفصة عائشة بتحريم مارية والخلافة لعمر وأبي بكر قبله أو بذلك وبتحريم العسل

ليک

وأظهره الله أظهر الله جلَّ وعلا نبيه صلى الله عليه وسلَّم

عليه} أي على الحديث [445] الذي نبات به حفصة عائشة، وهو تحريم مارية والخلافة أومع تحريم} العسل، أي أعلمه الله أن حفصة أخبرت عائشة بتحريم ذلك وبالخلافة

عرف بعضه} أي عرف النبي صلى الله عليه وسلَّم حفصة بعد ذلك الحديث المسر بأنك نبأت به} عائشة وذلك البعض هو الخلافة بأن قال لها: إنَّ الله عزَّ وعلا أخبرني بأنك أخبرت عائشة بخلافة أبي بكر وعمر بعدي ومفعول عرف الأول محذوف أي عرفها بعضة

وأعرض عن بعض مما أفشته فلم يخبرها أنَّ الله أخبرت به عائشة وهو تحريم مارية أو العسل} روي أنه صلى الله عليه وسلَّم قال لها ألم أقل لك أكتمي على قالت والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي فرحا بالكرامة التي خص الله تعالى بها أباها وقيل البعض الذي عرفها أيه [كذا] أخبره الله بأنها أخبرت به عائشة هو الخلافة وعلى كل حال في الإعراض عن البعض إبقاء عليها أن يشتد حياءها بإطلاعه صلَّى الله عليه وسلَّم بإخبارها عائشة قال صلى الله عليه وسلَّم ما استقص كريم قط وقرئ فلما إنبات به بهمزة قبل النون وإسكان النون وقرئ عرف بعضه بالتخفيف أي جازي بعضه أي عليه أي عاتب عليه حفصة وطلقها، يقال: لا عرفن لك سوء صنيعك أي لا يجازي عليه قال الله جل وعلا أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم أي يجازيهم ولا مانع من أن يكون من ذلك مثل قوله تعالى والله بما. تعلمون خيبر والله أعلم بما يفعلون فلما نبائها به

9/ 20/11 9:21 AM