الرد على العقبي

الرحمن لما حضره الموت جعلها شوري پين مسعود

فحط و مجهر الجراء يتزوجون به يرتحل معهم و نيز معهم

واذ لم تعرب الابل ضية بمنهم جابربن زيد فال ابن عباسى الانج لسببي و عمران بن مروان الاندلسي و يزيد بن جندين رحمهم الله السالوا جا برا جلو مساله اهل المشرف واها المغرب و ابن قدامة البجرني و ان الموقف سعد و سروشک اپنے بن عالم الكتامي ومصعب بن سرماة وعبد الوهل

الوهاب

ولما اتعفوا على مسعود المانع السين ومكتبة الوهل

سبق مسعوع الانه نسي الى بيعة عبد الوهاب وان

لكبل هم رواه ابو طالب مکي به کتال به فوت القلوب فال اياسى بن معاوية رايت البصرة وما فيهـ بحت غير جابر بن زيد و عن ابن عباس عبد الاهل العراف كيم

يحتاجون البنا و عندهم جابرية زيد لو فصد والحوه لم تعرف الأباضية بمنهم الامام عبد الرحمن بن رسته الوسعهم علمه وجنسه عامل البصرة عن الحج هي سنة

پ

الذي نادى مناح به على وحشر ارض تيهرت ان تخرج الـ الذاهل البصرة يحتاجون اليه والصلفه حين اهاة والحجة ثلاث ليا التجعل مدينة جرئت تخرج با ولاه هر چه اجواهها

حما وقع لمن قبله من الصحابة في ارض الغيروان وان لم تعرم الراضية بمنهم ابو حاتم المفتول في معركة ظلما الذي يرى على موضع قتله نور ساطع يري به اثر الهوام الارض اكتنفته الظلمة من الجهات وان لم تعى ـ الأباضية بمنهم الامام ابو الخطاب المعاجر ناعت امراة في الغيرا وان لما ظلمها ور مجومة اعيشوني يا معاشر المسلمين فبلغ الله صوتهل اليہ بے طرابلسي ميل بھي وقت

باسرع واعرك الج وان لم تعرب الابل خية ما علم ان ابنى عباس رضي الله عنهما فالح تھے قبر مه لي علي خال تحولت انا و علي الى النهر بعد الفتال وانجب طو بيلا بيكي بغلت ما بيكيكـ فال ويكـ مرعنا هنا خيار هذه الامة و قراء هل بغلت اپنے والله ما بك فيكي طويلا ثمر فال جج کت انجے و شيعيت باظهر الندامة على قتلهم وان لم تعرف الرياضية ماما مهم جابرين زيد الذيب هو ا علم

-

اعلم