الدين والحياة1
الجزء ١ · صفحة ١٦٨لا يقبلن فافهم الخطابا
لأنه سبحانه قد منعا
ذاك بمنع أبدي شرعا
في سورة النور أتى لا تقبل
لهم شهادة فكيف تقبل
أما في شرحه على "شمس الأصول" فإنه يميل إلى رأي من يقول بقبولها بناءً على أن الاستثناء يعود إلى جميع الجمل، كما أصل ذلك بنفسه في شمس الأصول حيث قال:
واحكم به للكل إن تلا جمل
معطوفة إلا لمانع حصل
كاكرم بني مخزوم واعط السائلا
إلا فتىً رأيته مجادلا
وقال قوم هو للأخيرة
ههنا مذاهب كثيرة
أصحّ ذين أول القولين
وسائر الأقوال دون ذين
اللمز والغيبة:
١٦٨ / ٣٩٩