الدين والحياة1

ولا يخفى ما في ذلك من مشقة عليها فإن دمها هو أغلى ما في جسمها إذ هو مناط قوته ومنبع صحته ، ومعنى ذلك أن هذا الذي ينتفع به الحمل إنما يكون على حساب صحتها ، فخالص دمها تغذي به جنينها من أول اللقاح، فينمو على حساب هذا الدم ويقوى على حساب صحتها ، فهي تضعف ويصح هو بهذا التغذي المستمر إلى أن تضع ، ثم مع ذلك كثيراً ما تلقى المشقة من معاناتها بآلام الحمل والوحم ، ولربما تستمر في معاناتها طوال أيامه ؛ فتتقيأ وتسعل ويصيبها الغثاء والدوران والألم.

ثم من بعد ذلك وضع الحمل هو ليس بالأمر الهين ، فعندما لقي النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلاً يطوف بالكعبة وهو حامل أمه على ظهره، وقال له الرجل : يا رسول الله أتراني أديت حقها ؟ قال له : "لا ولا بزفرة واحدة"(1)، أي لم تقم بحق زفرة واحدة من زفرات الطلق عندما كانت تضعك ، فهكذا عظم حق الأم يتجلى من خلال هذا التنبيه الذي في القرآن الكريم على تضحياتها.

ومثل ذلك قوله - سُبْحَانَهُ وتَعَالَى - : ?وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ? (2) ، أي كانت تهن وتضعف ويتوالى هذا الوهن حال حمله ?وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ? (3).