الدين والحياة1

وهو مطالب بالعدل بين أبويه وغيرهما ، كما أمر الله - سُبْحَانَهُ وتَعَالَى - ، إذ لا يؤدي ما للأب والأم من حق على ولدهما إلى الحيف(1) على الآخرين ؛ لأجل التوفير لهما، فقد قال تعالى : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ?(2) لأن العدل حق عام لجميع عباد الله لا يؤثر به أثير على بغيض ولا قريب على بعيد.