الدين والحياة1

ثم هدأت العواصف إلى أن نجم(1) سعد زغلول واحتل مكاناً مرموقاً في السياسة المصرية، فدعا إلى سفور المرأة رافعاً شعار تحريرها ، وألقى خطبة أمام الجماهير، بحضور زوجته فقام برفع الحجاب عنها أمامهم ، ليكون قدوة لغيره في رفعه عن النساء المسلمات ، وهنا وقع الخصام بين كثير من النساء المغرورات وبين أسرهن ، فوقع الخصام بين البنت وأبيها ، وبين المرأة وزوجها ، إذ أخذن يرددن أن زعيم الأمة نزع الحجاب عن أم المصريين ، وهل نحن أولى منها بالالتزام بهذا الحجاب ، وأليست هي أولى أن نقتدي بها لما لها من التقدير والاحترام ؟ ولما سمع بهذا الصراع الذي نشب في البيوت والأسر دعا إلى اجتماع آخر ، وأحضر فتاة وسيمة شابة لتلقي خطاباً أمام الجماهير ، وقد كانت في بداية خطابها محجبة ، فقام إليها ونزع الحجاب عنها أمامهم ، فصفق له الغوغاء ، واصطلى الناس سعير هذه الفتنة ، ولكنه قدم الثمن باهضاً ، وهكذا شأن كل أحد يدعو إلى ما يخالف أمر الله - سُبْحَانَهُ وتَعَالَى - لابد له أن يقدم الضريبة باهضة، فقد كانت قريبة له تربت في بيته ، وكانت –كما يصفها بعض الكتاب الذين كتبوا في هذه القضية– ملكة جمال ، وكان لها أخ تربى أيضاً في بيته يُسمى إبراهيم ، فذهب أخوها إلى فرنسا ليدرس الأدب الفرنسي بإيعاز من سعد زغلول نفسه ، وتزوج قريبته أحد الباشوات المصريين ، وكان من كبار الأثرياء، فذهب مع عروسه الحسناء إلى باريس لقضاء شهر العسل(2) بها ، فماذا كانت النتيجة؟ جاء في يوم من الأيام أخوها إليها ليزورها ، وقد نزع منه كل ما في الرجل المسلم أو الرجل الشرقي(3)