الدين والحياة1

بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها، لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا"(1).

2- وقت التوبة:

ولئن كان الإنسان أنسئ له وأُعطي فرصة إلى حالة الغرغرة في قبول توبته ، فإن ذلك لا يعني أن يسوف التوبة من حال إلى حال ، فإن ساعة نهاية عمره وحضور غرغرته وبلوغ روحه حنجرته لا يحيط بها علماً ، فقد يفاجئه ريب المنون وهو في ريعان شبابه وزهرة عمره وأوج قوته وفتوته ، ومنتهى غروره وغفلته بحيث يظن أنه ينطح الجوزاء بفوديه(2)، ويطأ السماء بنعليه ، ولا يبالي بأي شيء ، فإذا بريب المنون يقطع حبال آماله ويطيح به من علياء جاه الحياة ووجاهتها إلى قعر سحيق لا يعلم مداه إلا الله ، لذلك كان من أحزم الحزم أن يبادر إلى التوبة عندما يقع في معصية من المعاصي ، والله - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يبيّن لمن تكون توبته حيث يقول : " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً "(3) ، ثم يتبع ذلك قوله : "وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ، ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك اعتدنا لهم عذاباً عظيماً "(4) ، فالله بيّن أن التوبة إنما هي عليه للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب ، ما هي التوبة من قريب، وكيف تكون؟ نجد أن جمهور المفسرين بناءً على فهمهم لقوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يقبل الله توبة العبد ما لم يغرغر"(5) قالوا : إن المراد بالتوبة من قريب أن