العرى الوثيقة
الجزء ١ · صفحة ١٤٩قال " و جاء في كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم الرازي عن ابن أبي خثيمة قال:- سمعت يحيى بن معين يقول :- أبو الشعثاء جابر بن زيد روى عن قتادة أنه بصري ثقة(1) ، وقد أجمعوا على إمامة يحيى بن معين(2) و توثيقه و حفظه و هو الذي يقول عنه أحمد بن حنبل السماع من يحيى بن معين شفاء لما في الصدور ، خلقه الله ليظهر كذب الكذابين ، و كل حديث لا يعرف يحيى فليس بحديث ، و قد أخذ عنه أحمد ، و البخاري ، و مسلم ، و أبو داود ، و خلائق لا يحصون ".
قال " و الذي يُظهر كذب الكذابين يُظهر صدق الصادقين كأبي الشعثاء جابر بن زيد إمام الإباضيين "، قال:- "و مما قلته في مقدمة الجزء الثالث من شرح الجامع الصحيح مسند الربيع بن حبيب الفراهيدي و من أعلم أهل [106] السنة بالإباضية ، و أعظم من كتب من علماء السنة الإمام المُبَرِّد صاحب الكامل في كتابه هذا قال قول ابن إباض أقرب الأقاويل إلى السنة(3) " ، قال:- " وقال الإمام ابن حزم أسوأ الخوارج حالا الغلاة، و أقربهم إلى قول الحق الإباضية "، قال:- " و يقول النور السالمي شارح المسند في مقدمة تحفة الأعيان و هو من علماء عمان " ليس من رأينا بحمد الله الغلو في ديننا ، و لا الغَشْمَ في أمرنا ، و لا تعدي على من فارقنا ، الله ربنا ، و محمد نبينا ، والقرآن إمامنا ، و السنة طريقتنا ، و بيت الله الحرام قبلتنا، و الإسلام ديننا "(4).
(1) الجرح و التعديل (2/495).
(2) يحيى بن معين بن عون المري بالولاء ( 158هـ - 233هـ ) أبو زكريا ، من أئمة الحديث و مؤرخي رجاله ، قال عنه الذهبي سيد الحفاظ ، وقال ابن حجر : إمام الجرح و التعديل ، و قال أحمد بن حنبل : أعلمنا بالرجال ، له عدة مؤلفات منها : التاريخ و العلل ، ومعرفة الرجال ، و الكنى و الأسماء . الأعلام ( 8/172)
(3) الكامل في الأدب ( 2/214) .
(4) تحفة الأعيان (1/84)