العرى الوثيقة

و مما قاله في ذلك الشهرستاني : " و من العجب أن غسان(1) كان يحكي عن أبي حنيفة مثل مذهبه ، ويعده من المرجئة ، و لعله كذب ، و لعمري كان يقال لأبي حنيفة و أصحابه مرجئة السنة ، و عده كثير من أصحاب المقالات من جملة المرجئة، و لعل السبب فيه أنَّه لما كان يقول الإيمان هو التصديق بالقلب ، وهو لا يزيد و لا ينقص ظنوا بأنه يؤخر العمل عن الإيمان ، و الرجل مع تحرجه في العمل كيف يفتى بترك العمل ؟ و له سبب آخر ، و هو أنَّه كان يخالف القدرية و المعتزلة الذين ظهروا في الصدر الأول ، و المعتزلة كانوا يلقبون من خالفهم في القدر مرجئاً ، و كذلك أيضاً الوعيدية من الخوارج ، فلا يبعد أن اللقب إنما لزمه من فريق المعتزلة و الخوارج "(2) .