العرى الوثيقة

قَلْبِهِ "(1) إذ قال يا رسول الله متعوذَ تَعَّوذ بها ، و كم لها من أخوات تقع مقصودة ،و غير مقصودة ، فتنبني عليها أشياء ، و يختلف الناس فيها ، فيتحج بها قوم ،و يرفضها آخرون ، أمَّا لو كان علي رجل دنيا ، صحَّ حمل تلك الأحوال على حاله، و الغيب لله .

و على كل حال إنَّ البطانة السيئة توقع صاحبها في المهاوي من حيث لا يدري، فإن أعداء النهروانيين خلقوا لهم أشياء نسبوها إليهم ؛ ليهيجوا حفيظة الإمام ، و يوعزوا قلبه عليهم ، فتناولوا امرأة حاملاً فبقروا بطنها ، و أخرجوا ولدها ، وقتلوا زوجها ، و جاءوا إلى إمامهم قائلين له هذه أفعال هؤلاء ، و إنَّا نخشى على أهلنا و أولادنا منهم إذا خرجنا [136] و هؤلاء خلفنا ، و الأولى قتال هؤلاء قبل كل شيء ، و لما رأوا أن المراسلات بينهم و علي لا بدا أن يكون لها تأثير ما ، و أنَّ علياً تقوده الديانة و ربما وافقهم ، و ربما أيَّدهم فيستفحل خطبهم ، و تقوى شوكتهم ، فيكون الخطر الأكبر من قبلهم على معاوية ، و لكن قم على القوم حيث هم الآن طلبوا مفاهمتك ، فإن رأيت الحقَّ معهم سَلَّمْتَ لهم ، و إن رأيت الحق معك أمكنك إرغامهم ، فانخدع لهذه الزخارف البراقة ، و انجرَّ بأرسانها(2) فكان ما كان .