العرى الوثيقة
الجزء ١ · صفحة ٣٦و للإمام الحضرمي(1) - رحمه الله - في شِعْرِيَاتِهِ المتينة ، و آثاره الواضحة تحقيقات بديعة ، و أَنْظَارٌ رفيعة ، و الإمام أبي سعيد الكدمي(2) - رحمه الله تعالى - ما يَكْبَحُ جِمَاحُ أهل الهوى المعاندين ، و يَرَدُّ نَعْرَة المُتَهورين ، و غَطْرَسَة المُتَهوسِين(3) ، الذين تحكَّم عليهم الهوى ، و طَغَتْ أنفسهم بما تهوى ، و الذين أعجبتهم كثرتهم ، فظنوا أنَّها دليل على الحق ، و السواد الأعظم لا يهتدي للحق منه إلا أفراد ، و أفذاذ ، أمَّا غالبية الناس فإلى الجهل تصير ، و ناهيك بأيام النبيين فإنها مُظْلِمَةٌ بالسَّوَادِ الأعظم ، الخائض في غَمَرَات الجهل الساذج ، و أهل الحقِّ فيها قليلون ، كما بيَّنا ذلك في أمكنة متعددة .
(1) إبراهيم بن قيس الهمداني الحضرمي ، من أعلام القرن الخامس الهجري ، ولد في الربع الأول منه و اختلف في وقت وفاته و الراجح أنها كانت ما بين ( 475هـ - 500هـ ) ، من أئمة الإباضية بحضرموت ،و كان شاعرا فحلا ، له عدة مصنفات منها ، مختصر الخصال ، السيف النقاد ديوان شعر . الأعلام ( 1/ 58) و مقدمة تحقيق ديوانه السيف النقاد ، و ديوانه السيف النقاد طبع مؤخرا بتحقيق علمي رزين قام به الأخ الباحث بدر بن هلال اليحمدي .
(2) محمد بن سعيد بن محمد الناعبي الكدمي ( 305 هـ - 356هـ ) ، أبو سعيد ، من كبار العلماء المحققين ، سمي بإمام المذهب لقيامه بالرد على الفرقة الرستاقية ، من أشياخه محمد بن روح بن عربي الكندي ، و أبو الحسن محمد بن الحسن ، له عدة مؤلفات منها الإستقامة ، و المعتبر . ( إتحاف الأعيان ، 1/ 215) ) ، تحفة الأعيان ( 1/ 277) .
(3) المتهوسين جمع متهوس ، وهو الذي أصابه الهوس ، والهوس طرف من الجنون ( مختار الصحاح / 292) مادة (هـ و س ).