العرى الوثيقة

و قولهم : أَنَّهم يُحرِّمون على المرأة الخروج من البيت مطلقاً ؛ فهذا إن كانوا قالوا به [32] فغير خارج عن الحقِّ ، بل هو عين الحقِّ ، فإنَّما ضرب الله الحجاب على النساء لصيانتهن، و قد وردت الأحاديث الدالة على صِيَانة النساء ، و تعليمهن المَغْزَل ، و أن لا يسكنَّ الغُرَفَ(1) ، و لا يكثرن اللباس ،فإنَّهن إن أكثرن أحببن الخروج المنهي عنه ، و الخروج للنساء بغير ضرورة لا ينبغي ، و لا يبيحه الشرع ، و لا يرضى به ، فإن خروجهنَّ داعٍ إلى الفتنة ، و ضَعْف عُقُول النساء معروف ، و الله يقول في كتابه العزيز : " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "(2) .

فالإباضية لم يَخْتَصُوا عن غيرهم بقولٍ في هذا المقام ، و إجماع الأمة شاهد بذالك ، و لو اخْتصَّ به الإباضية لعُدَّ من محاسنهم ، و من حُسْنِ أعمالهم ، حيث امتثلوا أوامر الشرع في الأصل و الفرع ، و هم حقيقون بذلك حيث لم تبق أوامره محفوظة عند غيرهم غالباً .

و لو اختصَّ به الإباضية لم يَكُنْ خارجاً عن الحقِّ لِمَا أشرنا إليه من الأدلة ، و لكان من الحَزْمِ بمكانٍ خصوصاً في هذا الزمان .