العرى الوثيقة

و لمَّا سَمِعَ طَعْنَ الأغبياء ، و تبجُّحَهُم بمذاهبهم المنهارة ، وتعاظمهم بين مَنْ هم مِنْ أضرابهم ، حَرَّكَتُهُ عزيمة الإيمان القوي ؛ فقام سهماً نافذاً في أكباد الطاعنين ، و قبساً ساطعاً تَرْجِعُ به حَسْرَى أعين المتبجِّحين ، و دعامةً كبرى لا تزعزع بِهَيْشَات(1) الفاسقين .

فأرهف حدَّ القلم القاطع لأعناق أُسْطُورَات المُتَفَيْهِقِين ، كاشفاً عن سوءاتهم المستورة بأهواء الادَّعاء ، و واضعاً للمسلمين أركاناً يأوي إليها كل متحيز للحقِّ في ميادين المهتدين .

فلا غَرْوَ أَنَّ كشف حقيقة هذا المذهب الصَّالح الصَّادق ، الذي لا يَصُدُّ عنه إلا كُلُّ منافقٍ و مارقٍ ، و لا يقدح فيه إلا كل معاندٍ مشاققٍ :

وإِذا أرادَ اللّهُ نشرَ فضيلةٍ طويتْ أتاحَ لها لسانَ حسود(2)

فقام ينكرها ليقوم [4] لها من يَنْشُرُها .

و إذا أَفَلَ نجم حقٍّ من هذا الأُفُقِ الإسلامي الصحيح أطلع الله أَنْجُماً تضيء عالم الكون بأجلى المصابيح .

فالإباضية زينة الإسلام ؛ لذلك يعاديهم فيه حاسدهم من الأنام ، و هم عُمْدة الحقِّ الصَّادق أصلاً و فرعاً ؛ لذلك يناويهم عليه كائدوهم ، و قد قرن الله الأنبياء بشياطين الجن و الإنس كما صَرَّحَ به في الكتاب العزيز المقدس الصحيح(3)