العرى الوثيقة

و مصداق ذلك هذا القرآن ينطق صراحةً بقاعدة الإباضية في معنى الكفر الذي يقول به الإباضية ، ألا تسمعه في الآية التي مرت عليك يقول: " وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "(1) فسمى تارك الحج تهاوناً كافراً ، و كذلك قوله عن من قائل : " لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ "(2) " وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ.... "الآيات(3) ، أتراه يا أخي [41] يريد الشِّرك و يحكم عليهم به - تعالى الله عن ذلك - فافهم عن الله ، فإنَّ السِّرَّ في الفهم عند أهل العلم .