العرى الوثيقة
الجزء ١ · صفحة ٥٧و في السنة من هذا القبيل كما قلنا شيء كثير و منه : " مَنْ أَتَى النِّسَاءَ في أَدْبَارِهَنَّ فَقَدْ كَفَرَ "(1)أتراه مُشْرِكاً مع قوله -صلى الله علية وسلم – : " مَنْ تَرَكَ قَتْلَ الحَيَّةِ خَشْيَةَ النَّارِ فَقَدْ كَفَرَ "(2) فإن قلت كما نقول نحن فقد عرفت أن الكفر هنا المراد به كفر النعمة ؛ لأنَّ الله قال في النساء " نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ "(3) و ذلك كلام الرسول في إتيانهن في الأدبار ، و كذلك قتل الحية ، و حديث :" لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفُاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُم رِقَابَ بَعْضٍ "(4) أتراهم مشركين؟؟ ، لا و ربك هذا لا يَصِحُّ ، و لو صح لكان أهل الجمل ، و صفين كفاراً مشركين ، و لم يقل بذلك عاقل فيما علمنا .
(1) انظر الجامع الصحيح الجزء الثالث ص 290 رقم 748 حيث روي مرسلا ، و أخرجه بمعناه أصحاب السنن ، فانظر حديث (( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد )) ، و قد سبق تخريجه .
(2) أخرجه أبو يعقوب الوارجلاني في زيادات الجامع الصحيح مرسلا ص289 رقم 744 .
(3) البقرة : 223 .
(4) سبق تخريجه ، ص58 .