العرى الوثيقة

و قد وضع رسول الله – صلى الله عليه و سلم – لذلك قاعدة مكينة لا تزال معروفه عند أهل العلم ، و هي العرض للمروي عنه - صلى الله عليه و سلم -على نصوص الكتاب الكريم ، فما وافقه فهو عنه – صلى الله عليه و سلم – ، و ما خالفه فليس عنه(1) .

و ما زال الصحابة - و هم حملة الشريعة الغرَّاء - يَرْجِعُون إلى بعضهم بعضاً في طلب الحجة إذا أَشْكَلَت عليهم المشاكل ، وما زال ذلك الحال بينهم ، و بقية من صحابة رسول الله – صلى الله عليه و سلم – على ذلك و هم أحياء …

" وقد رجع الإمام الأكبر جابر بن زيد إلى الصحابة في كثير من هذه المسائل، رجع بها إلى آراء الصحابة ، كعبدالله بن عباس ، و عائشة أم المؤمنين .

كما وقع في مسألة رؤية الباري ليلة الإسراء حتى قالت عائشة – رضي الله عنها - : " مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّداً رَأَى رَبَّهُ فَقَد أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَة"(2).