جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

وجملة ] لا تجزي نفس عن نفس شيئا [صفة ليوم، والضمير العائد إلى الموصوف محذوف تقديره فيه، وقدره آخرون بدون الجار نظرا إلى أن الضمائر الرابطة بين الصفة والموصوف أو الصلة والموصول أكثر ما عهد حذفها إذا كانت منصوبة، وعليه، فقد حذف أولا الحرف الجار فانتصب الضمير واتصل بالفعل فعومل معاملة الضمائر المنصوبة في الحذف.

--------------------------------------------------------------------------------

[1]- سورة البقرة آية رقم 48

[2]- سورة البقرة آية رقم 281

[3]- سورة لقمان آية رقم 33

[4]- سورة عبس آية رقم 34 - 37

[5]- سورة الانفطار آية رقم 17 - 19

[6]- سورة البقرة آية رقم 254

[7]- سورة المؤمنون آية رقم 101

[8]- سورة الزخرف آية رقم 67

[9] - هيميان الزاد ج2 ،ص16 – الطبعة السلطانية بزنجبار .

[10] - تسير التفسير ج1 ، ص71 – سلطنة عمان – وزارة التراث القومي والثقافة.

[11] - المحرر الوجيز ج1 ، ص209 ، الطبعة المغربية.

[12] - روح المعاني للألوسي ج1 ، ص252 – دار إحياء التراث العربي.

[13] - هيميان الزاد ج2 ، ص19 – الطبعة السلطانية بزنجبار.

[14]- سورة الأنبياء آية رقم 77

[15] - التفسير الكبير ج3 ، ص54 – الطبعة الثانية.

عدم جدوى الشفاعة لغير الصَّالحين