جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

بسْم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم) اختلف في البسملة هل هي من خصوصيات هذه الأمة أو كانت للأمم قبلها! فنقل أبو بكر التونسي إجماع علماء كل ملة على أن الله افتتح كل كتاب بها وهذه دعوى لم تعضدها حجة إذ صحة الإجماع متوقفة على ثبوت نقله وذهب آخرون إلى أنها من خصوصيات هذه الأمة واحتج له الألوسي بما لا طائل تحته والعجب من هؤلاء كيف يغفلون عن كتاب سليمان الذي صدر بها وقد حكاه الله في سورة النمل أما كونها من القرآن الكريم فهو مما أجمع عليه لعدم الاختلاف في كونها جزء آية من سورة النمل وقد أخطأ من نسب إلى أبي حنيفة وغيره القول بأنها ليست من القرآن أصلا، وممن وقع في هذه العثرة أبو السعود في تفسيره ومنشأ الخطأ التباس نفي كونها آية من الفاتحة ومن كل سورة صدرت بها بنفي قرآنيتها مطلقا على أن كتابتها في صدر السور إلا سورة براءة في المصحف الإمام بإجماع الصحابة (رضي الله عنهم) وتناقل الأمة لذلك جيلا بعد جيل حجة قاطعة لا تدع مجالا للريب في أنها آية من السور التي صدرت بها كيف والصحابة رضي الله عنهم كانوا أشد ما يكونون حرصا على تجريد القرآن الكريم في كتابته في المصاحف من كل ما ليس منه.