جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

وهكذا كانت رسالات جميع المرسلين إلى أقوامهم كما هو واضح لمن تدبر القرآن، وليت شعري ما هو الفارق بين دعوة الأعيان ودعوته المجموعة، على أن الدعوة هي تكليف إلهي للرسل يجب عليهم القيام بها مع غض النظر عما يكون من عاقبة أمرها.

ولأجل ذلك أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يحط عن صدره أثقال الهموم التي كان ينوء بها بسبب ما كان يلقاه من قومه من صدود، وقال له تعالى: ﴿ إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ﴾⁽¹⁾ .

هذا وقد شدد الأستاذ الامام الشيخ محمد عبده النكير على القائلين بالتكليف بالمحال، وذكر أن الصحابة- رضي الله عنهم- ما كان ذلك يخطر على بال أحد منهم، ثم قال: إن الاتفاق واقع بين الأئمة بل بين الأمة على أن التكليف بالمحال غير واقع وأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها كما صرح به الكتاب وتظافرت عليه الأحاديث النبوية⁽²⁾ وقي كلامه هذا إلى ما قاله الفخر الرازي من أن القول بجواهره هو قول أهل السنة والقول بعدم جوازه هو قول المعتزلة.

********

﴿ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ﴾ (7).

تمكن الضلال من نفوس الكافرين: