جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

ويستفاد من رد الله على الملائكة بقوله : ( إني أعلم ما لا تعلمون ) وجوب الانقياد التام لجميع أوامر الله من غير أن تعرض على العقول المخلوقة ، فإن علم الله محيط بكل شيء وحكمته تسمو على أفكار الخلق ، والعقل لا يمكن له أن يحيط بدقائق الأمور، فإن مثله مثل البصر الذي تحول الحوائل بينه وبين إبصار ما وراءها ، وإذا كانت الحواجز الحسية تمنع العين عن إدراك المبصرات فإن الحواجز المعنوية الكثيفة هي أيضا مانعة للعقل عن الوصول إلى فهم كثير من الحقائق ، وكل طاقة في المخلوق محدودة بقدره بما في ذلك الطاقة العقلية على أن العقل كثيرا ما يتأثر بالمؤثرات النفسية والاجتماعية فتكدر صفوه وتحجب شعاعه ، فمن المؤثرات النفسية ما جبلت عليه النفس من الغضب والشهوة ، فكم من عاقل تأجج في نفسه الغضب فدفعه إلى ارتكاب ما يجعله يعض من بعد على بنان الندم طول حياته ، وكم من عقل كبل بأسر شهوات النفس فلم يستطع الفكاك منها ، ومن أهم المؤثرات الاجتماعية البيئة فإنها ذات أثر كبير على من ينشأ فيها ويتربى في محيطها ، ولذلك تختلف أفكار الناس استحسانا واستهجاناً بحسب اختلاف بيئاتهم ، بحيث تجد أمرا يُعد عند أهل بيئة من أحسن الأمور ، بينما يعد عند غيرهم من أقبحها ، والكل معدودون في العقلاء ، ولذلك كان الواجب الاحتكام إلى الشرع المنزل من السماء لا إلى عقول الناس المتغيرة الأطوار المختلفة الأحوال .

والمؤمن عندما يسمع خطاب الله الموجه إليه بأمر أو نهي لا يملك إلا أن يسلم تسليما ويتهم عقله إن وجده رافضا لهذا الخطاب أو لشيء منه : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) ( الأحزاب : الآية 36 ) .