نصوص التفسير في كتاب الضياء لـ؟؟ - ب تخرج

ولا يوصف تعالى بأنه يفهم الأشياء كما يوصف بأنه يعلمها لأن الفهم هو العلم بمعنى الكلام الذي يسمعه حتى يكون إذا سمعه لم يخف عليك معناه، وكذلك الفقه إنما هو أن نفقة الكلام ، ولهذا الأمر لا يوصف بالفهم إلا الكلام وحده، وكذلك لا يوصف بالفقه إلا الكلام كما قال سبحانه وتعالى، ﴿ووجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا﴾ فلما كان الله تعالى لم يزل عالما بالأشياء كلها وبمعانيها لم يجز أن يوصف بأنه يعرف معنى الكلام إذا سمعه كما نوصف نحن بذلك ولا أنه يفهمه ولا أنه يفقه ولا أنه فهم ولا بأنه فقيه.