الجامع لابن جعفر ج 6

وعن رجل ذبح شاة ثم رفع برجلها؟ قلت: أيجوز ذلك فذلك ما ينهى عنه، وإن فعل ولم يكن بذلك يعين على قلتها، فأرجو أن لا يفسدها ذلك.

وفي⁽¹⁾ رجل ذبح شاة ثم يعصر ذنبها لينظر ماتت أم لم تمت فتحرك ثم ينظرها من بعد الحركة، فإذا هي قد ماتت فهي طيبة أم خبيثة فأقول: إن كان عصر ذنبها عصراً شديداً ممَّا يكون قد أعان على قتلها فلا بأس بأكلها وهي طيبة ولا تحرم الذبيحة إلا ما يكون من الأحداث التي تعين على قتلها./77/