الجامع لابن جعفر ج 1

و منهم من طلب بذلك المال و استمالة الرجال، و الرفعة و العلو على الناس، و منهم من يطلب بذلك الرياء، و يتأكل بذلك الأغنياء، و كل ذلك من طلب أسباب الدنيا و الركون إليها، و الشفقة عليها.

فهذه صفة من ضل من العلماء، و أمثال هذا من صفاتهم القبيحة، برأنا الله و جميع المسلمينمن الصفة القبيحة بمنه و فضله، إنه أرحم الراحمين.

ثم اتبع كل صنف من العلماء أتباع و اشياع، يزيّنون مقالهم، و يفعلون فعالهم، اتباعا و تقليدا، على سبيل الحيرة بلا علم و لا بصيرة، فيتعبدون بذلك، و يتهجدون آناء⁽¹⁾ الليل، و يقطعون بذلك صوم الهواجر⁽²⁾، و أن يقصدوا إلى ما قصد إليه العلماء، و ما لهم بالاقتداء بهم، و الدينونة⁽³⁾ بدينهم، اتّبعوهم على العمى فسلكوا سبيلهم، و دلّوا على أدلتهم، و لم يروا إلا ذلك، فصاروا شيعا، كل حزب بما لديهم فرحون، فهلك العلماء بالهوى و الأتباع بالعمى، و العلماء دانوا بالهوى و الأتباع دانوا اتباعا للعلماء، فهلكوا بذلك جميعا من أسباب حبّ الدنيا، نعوذ بالله من الهلاك.

و قال وهب بن منبه: من طلب الدنيا بعمل الآخرة نكس⁽⁴⁾ الله قلبه، و جعل اسمه في النار.