الجامع لابن جعفر ج 1

فعلى الإنسان أن لا يقطع نيته عن كل ما يرضي الله، و إن كان عاجزا عنه في الوقت، فإن الله قادر أن يوجده

أو يأتيه من حيث لا يحتسب، فلا يقطع نيته عن رجائه لفضل الله، و يحسن ظنه بالله، و متى لم يحسن ظنه بالله هلك.

و من غيره قلت: و كذلك إن كان معه مال إذا أنفقه قدر به على إخماد الباطل و إحياء الحق على هذه الصفة، إذا كان إذا باع من ماله، و أنفق يفي منه ما يكفيه عوله و عول من يلزمه عوله، كان عليه القيام بذلك؟

قال: نعم، ثم تلا هذه الآية: (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الذِينَ يَسْتَاذِنُونَكَ وَهُمُ أَغْنِيَآءُ)⁽¹⁾، و رأيي: عليه أن يقوم بماله إذا كان إذا قام بماله استحاش له نصف أهل الحرب كان عليه أن يقوم بذلك و لا عذر له بترك القيام بالقسط و هو يقدر عليه.

و من غيره قال: و يروى، و الله أعلم: أن النية الصالحة أحب إلى الله من العمل.

قال أبو سعيد رحمه الله: إن من نية المؤمن أن لو قدر ملأ الأرض عدلا و لم يعص الله أحد طرفة عين إلا أخذ على يده. قيل: فإن جهل اعتقاد النية في هذا؟