الجامع لابن جعفر ج 2

وسمع بعض الزهاد رجلا يقول، أهلكهم النوم فقال، بل أهلكتهم اليقظة.

وقال مورق العجلى، لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب إلى من أبيت قائما وأصبح ناعما.

ومن صلى نافلة فأراد أن يجهر بالقراءة فله ذلك، أما فى النهار فلا يجهر بالقراءة فى فريضة ولا نافلة، وبالله التوفيق، وقال غيره، معى أنه يجوز الجهر فى النهار إذا كان ذلك فى النافلة.

ويستحب للمسافر، إذا ترك القيام والصيام فى شهر رمضان ثم رجع إلى الحضر فأبدل الصيام، أن يصلى فى الليل ما فتح الله له، وليس ذلك بواجب عليه.

مسألة:

وقال الوضاح بن عقبة، لا يجوز لرجل ولا امرأة أن يصليا الوتر وراء قوم يصلون القيام فى شهر رمضان، وعن الفضل، فمن يأتى المسجد والناس فى صلاة الفجر أو فى صلاة القيام فى شهر رمضان، أن له أن يصلى العتمة، وله أن يوتر خلفهم، ولا بأس عليه إذا كانت صلاته غير صلاتهم، قال، ويصلى أيضا خلفهم النافلة وهم يصلون القيام إذا شاء وقيل، لا يحافظ على صلاة الضحى إلا كل من يطلب الخير وهى صلاة الأوابين، والنافلة من الصلاة أفضل. وزيادة على الفرض الواجب، وهى غنيمة للمنتقل (؟؟؟)، والله أعلم. … /435/