الجزء الخامس

كان بكراً جلد قيل له فإن أهل عمان يرون أن على كليهما أن يقذف فسكت ثم قال ما أحسن ما قالوا .

قلت وإنما أخذ ذلك من عقوبة الله لقوم لوط فإنه رفع قراهم ثم جعل عاليها سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل منضود ومن المعلوم أنهم على كثرتهم فيهم البكر والمحصن .

وأما أبو المهاجر فقد قاس البكر على الزاني البكر حيث أنه لم ير عليه إلا الجلد وجعل المحصن كالمحصن في الرجم وزاده القذف من العلو لأن ما جاء به أشد من الزنى حيث أن المرأة تحل بالتزويج ولا يحل

الرجل .

درء الحدّ بالكذب في سبب الدرء

السؤال :

من أدرأ عن نفسه الحدّْ بكذب فتاب من العصيان والكذب . هل يقبل منه عند الله أو لا إلا إذا أذعن لحكمه ؟

الجواب :

يقبل منه ذلك وعليه أن يستتر بستر الله مهما أمكنه وليس له أن يفضح نفسه عند الخلق لقوله " من أتى منكم شيئا من هذه القاذورات