الجزء الخامس

فليستتر بستر الله فإنه من أبدى لنا صفحته أقمنا عليه كتاب الله . والله أعلم .

توجيه الرجم بالنكاح في الدبر

السؤال :

قول ابن عباس يرجم ناكح المرأة في دُبر أحصن أو لم يحصن؟ ما وجهه ؟

الجواب :

ذلك لأن الوطء في الدبر أشد منه في القبل لأن القبل يحل بالتزويج ولا يحل الدبر في كل حال .

ولما شرع الله تعالى الرجم للزاني المحصن لأنه أنه قد أحصن فرجه بالوطء الحلال وكان فعله بعد ذلك الإحصان كان مثله الوطء في الدبر بيانه إن المحصن إنما رجم لكونه قد ذاق الحلال وارتكب الزنا بعد الذواق والدبر لا يذاق فارتكابه يوجب الرجم بخلاف القبل والله أعلم .

حدّ المرأة بتمكين الحيوان منها

السؤال :

قولهم تحد منكوحة التيْس إن أذعنت له . ما وجهه ؟