الأيمان

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : يدرك الاستثناء بعد سنة . وتابعه على ذلك أبو العالية والحسن ، وقال مجاهد : إن قال بعد سنتين : إن شاء الله أجزاه ، وقال ابن المواز من المالكية يكون الاستثناء مقترناً باليمين اعتقاداً ولو بآخر حرف ، قال فإن فرغ منها واستثنى لم ينفعه ذلك ، لأن اليمين فرغت عارية من الاستثناء فوروده بعدها لا يؤثر كالتراخي وتعقب بأن في حديث ابن عمر عند النسائي وأبي داود " من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك من غير حنث "(1) والفاء للتعقيب لذلك لم يشترط هذا الشرط جمهور أهل العلم .