منهج الاجتهاد الفقهي عند الإمام جابر بن زيد لـ؟؟ - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٥٦كل هذا يدل على مكانته في التفسير، وحظه منه بين سائر العلماء، قال ابن تيمية:" وأما التفسير فإن أعلم الناس به أهل مكة، لأنهم أصحاب ابن عباس، كمجاهد وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى بن عباس، وغيرهم من أصحاب ابن عباس، كطاووس، وأبي الشعثاء، وسعيد بن جبير وأمثالهم … "(1) بالرغم من أن الرواية عنه قليلة، مما حدا ببعض الباحثين إلى القول بأنه لا يعتبر من المفسرين المكثرين، ولا ممن كانت له قراءة.(2)
جابر المحدث:
لا ريب أن الإمام جابر بروايته الحديث عن كثير من الصحابة، قد سجل اسمه مع رجال الحديث في الصدر الأول، فمن خلال جمع مروياته يتبين أن ما رواه من الحديث كثير، وأن نصيبه منه معتبر. فيعتبر من أئمة السنة إذن.
فمن حيث توثيقه، فهو ثقة ثبت حافظ، يقول عنه يحيى بن معين: بصري ثقة. وكذلك يقول أبو زرعة.(3) وذكر النووي أن الاتفاق حاصل على توثيقه وجلالته.(4)
ويقول ابن حجر عنه:" ثقة فقيه من الثالثة"(5)
ويقول ابن حزم في سلسلة حديث:" عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: هذا إسناد لا يوجد أصح منه."(6)
(1) ابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم، مقدمة في أصول التفسير، ط2،( اعتنى به: فواز زمرلي)، دار ابن حزم بيروت، 1997م، ص 54.
(2) الرويشدي عبد الله بن علي(2002م)، الإمام جابر بن زيد ومروياته في التفسير وعلوم القرآن، رسالة ماجستير، جامعة آل البيت، عمان الأردن.
(3) الرازي عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس، الجرح والتعديل، ط1، دار إحياء التراث العربي بيروت، 1952م، ج2، ص 494.
(4) النووي، تهذيب الأسماء، ج1، ص 141.
(5) ابن حجر أحمد بن علي أبو الفضل العسقلاني، تقريب التهذيب، ط1،( تحقيق: محمد عوامة)، دار الرشيد دمشق، 1986م، ج1، ص 136.
(6) ابن حزم علي بن أحمد بن سعيد، المحلى بالآثار، دار الفكر، ج4، ص 11.