منهج الاجتهاد الفقهي عند الإمام جابر بن زيد لـ؟؟ - ب تخرج

وعن أبي بكر الهذلي قال:" ذكرت لقتادة الحسن ونفرا من نحوه، فقال: ما ذكرت أحدا إلا والحسن أفقه منه إلا جابر بن زيد."⁽¹⁾

ومما يدل على مكانته العلمية ولو خارج البصرة، ما يروى أنه دخل المسجد الحرام ورأى الناس متحيرين وذلك زمان هدم الحجاج الكعبة، فطاف بالناس وهو يتلو:﴿ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ﴾⁽²⁾ فتبعه الناس.⁽³⁾

وآخر شهادة، شهادة أحد تلاميذه، الربيع بن حبيب، إذ يقول:" أتيت جابر بن زيد في بعض ما يبتلى به الناس، فما أعلم أني كلمت فقيها ولا عالما ولا أميرا قط، أعلم منه ولا أعقل منه."⁽⁴⁾

فهذا جابر بن زيد، بشهادات شيوخه وتلامذته ومعاصريه، فلقد" كان أعلم الناس، وأورع الناس، وأعبد الناس، استضاء بنوره جماعة عظيمة، وأخذ عنه ناس كثيرة".⁽⁵⁾

وإن كانت هذه صفاته، فما ترك للمسلمين من بعده، مما يستضيئون به في عصرهم؟ جواب هذا السؤال في المطلب الأخير في حياته.

المطلب الرابع: آثاره.

لم يكن التدوين في عهد الإمام جابر قد انتشر، وإنما بدأ الاهتمام بالتدوين بعده في القرن الهجري الثاني، فلا يتصور مبدئيا أنه قد ألف كتبا أو ترك مؤلفات.