شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

وقرأ "نافع، حمزة، والكسائي": ﴿أدخلوا آل فرعون﴾، بفتح الهمزة، وهو رأي "أبي عبيدة"- والباقون بضم الخاء على الأمر، أي: يا آل فرعون، وهي قراءة الحسن، ويعقوب، وابن كثير، وأبي عمرو، وأبي بكر عن عاصم ﴿فألئك يدخلون الجنة﴾، في النساء، ومريم، والمؤمنون.

والباقون يفتحون الياء، ويضمون الخاء، وهو رأي "أبي عبيد".

وقرأ "أبو عمرو" وحده: ﴿جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب﴾.

وقرأ "ابن كثير، وعاصم، ويعقوب": في رواية عنهم ﴿سيدخلون جهنم داخرين﴾، بضم الياء، وفتح الخاء- والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

التفعيل:

(ن) دخن الشيء: من الدخان.

المفاعلة:

(ل) داخله في أمره، أي: دخل معه فيه.

الافتعال:

(ر) ادخر لنفسه شيئا، أي: دخر.

(ل) ادَّخل، أي: دخل- قال الله تعالى: ﴿أو مغارات أو مدخلا﴾، وأصله: متدخل، فقلبت التاء دالا.

(ن) ادَّخن: من الدخان.

الانفعال:

(ر) يقال: اندخل الشيء، أي: دخل، وهو ضعيف.

التفعل:

(ل) التدخل: الدخول قليلا قليلا.

التفاعل:

(ل) يقال: تداخله الرعب، الفزع، أي: دخله.

الفعللة:

(رص) دخرص فلان الأمر: إذا بينه.

(مس) الدخمسة: الخب- يقال: دخمس فلان عليَّ.

**********

باب الدال مع الدال وما بعدهما

الأسماء:

(فعل) بفتح الفاء والعين:

(ن) الددن: اللهو واللعب.

قال عدي بن زيد:

أيها القلب تمتع بددن … ... إن همى في سماع وأذن

قال أبو عبيد: الدد: لغة في الددن على مثال قفا وعصا.

الزيادة:

(فَعال) بفتح الفاء:

(ن) الددان: السيف الكهام، الذي لا يمضي.

قال:

وكنت ددافا لا يغيرك الصقل

(فيعل) بفتح الفاء والعين:

(ن) الديدن: العادة.

*****************

باب الدال والراء وما بعدهما

الأسماء:

(فعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) الدرب: واحد الدروب.

قال امرؤ القيس:

بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه … ... وأيقن أنا لا حقان بقيصرا

(ز) الدرز: الطنبوب.

(س) الدرس: جرب: يبقى له أثر في الجلد.

(