شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

م) الخاتم: معروف، وقد تكسر التاء منه.

وقرأ "عاصم" (وخاتَم النبيين) بفتح التاء.

وقرأ "الكسائي" (خاتمه مسك) ويروى أنها قراءة "علي".

وبكسر العين بالهاء:

(م) خاتِمة كل شيء: آخره.

(م) الخاتام: لغة في الخاتم- والجمع الخواتيم.

(فيعال) بفتح الفاء.

(م) الخيتام: لغة في الخاتم- والجمع: الخياتيم.

(فِعال) بكسر الفاء.

(م) الختام: الطين الذي يختم به على رؤوس الآنية، والشمع الذي يختم به الكتاب- وقوله تعالى: ﴿ختامه مسك﴾، أي: أخر ما يجدونه ريح المسك.

(ن) ختان الصبي: معروف والختان أيضا: موضع القطع من الذكر.

وفي الحديث عن النبي عليه السلام: "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل".

وهذا قول: "مالك" في وجوب الغسل بتماس الفرجين.

وقال: "أبو حنيفة وأصحابه، والشافعي": المعتبر في وجوب الغسل بتواري الحشفة دون التماس- وكذلك رواه "زيد بن علي" عن "علي بن أبي طالب".

الرباعي والملحق به:

(فواعل) بفتح الفاء والعين.

(ع) الخوتع: الدليل الماهر- والخوتع: ضرب من الذباب، وهو ذباب الكلب.

بالهاء:

(ع) خوتعة: اسم رجل، يضرب به المثل في الشؤم، يقال: أشأم من خوتعة، يروى أنه بكر على قوم فقُتلوا.

ومن الملحق بالخماسي:

(فيعلول) بفتح الفاء والعين.

(عر) الخيتعور: الذئب- والخيتعور: الغول- والخيتعور: الدنيا، وكل شيء لا يدوم على كل حال.

واحده: خيتعور- والخيتعور: الذي يطير في الهواء، إذا اشتد الحر.

والخيتعور: السراب- والخيتعور: الذي لا يوثق به- والخيتعور: الباطل.

قال الحارث بن المرار الكندي:

كل أنثى وإن بدا لك منها … ... آية الحب حبها خيتعور

أي: باطل.

الأفعال:

(فعَل) بفتح العين (يفعُل) بضمها.

(ن) ختن الصبي: معروف.

(و) ختا ختوا: إذا انكسر من حزن أو فزع.

(فعَل) بالفتح (يفعِل) بالكسر.

(ر) الختر: الغدر- ورجل ختار، قال الله تعالى: ﴿ختار﴾، أي: غدار.

(ل) الختل: الخدع.

(