شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ع) الرُّبَع: الفصيل، ينتج في الربيع.

وبضم العين:

(ض) الربُض: جمع ربوض، وهي: الشجرة العظيمة، قال العجاج:

تربُض الأرطاء حقفا أعوجا

(ع) الربْع (يحف ويثقل) وكذلك سائر الأنصباء إلى العشر.

(فِعَل) بكسر الفاء وفتح العين:

(و) الرِّبا في البيع حرام ، قال الله تعالى: (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا )(سورة البقرة:275)، ويثنى: رِبَوان، ورِِبيَان في قول بعضهم أيضا _ والنسبة إليه: رِبَوِيّ.

قال « أبو إسحاق»: لا يجوز إلا رِبوَان بالواو، وقال: هم يخطئون في الخط، فيكتبون ربا)، ثم يخطئون فيما هو أشد من هذا فيقولون: ربيان، ولا يجوز إلا ربوان، قال الله تعالى: (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ)(سورة الروم:39).

_ وفي حديث « ابن مسعود»: «صفقتان في صفقة ربا » _ قيل: هو البيع بالنقدين، وبالنظرة بثمن.

الزيادة:

(أفعل) بفتح الهمزة:

(د) الأَرْبَد: الذي لونه لون الرماد، والأربد ضرب من الحيات خبيث _ وأربد: من أسماء الرجال.

(ع) الأربع: تأنيث الأربعة، قال الله تعالى: (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ)(سورة النور:6)، قرأ الكوفيون: بالرفع، إلا «أبا بكر»، والباقون: بالنصب.

(أفعِلاء) بفتح الهمزة وكسر العين ممدود:

(ع) الأربعاء من الأيام: معروف، وتثنيته: أربعاوان _ وجمعه: أربعاوات، قال «سيبويه»: ولا نعلم على هذا البناء غيره، أما في الجمع: فهو كثير، وحكى غيره: الأرمداء: الرماد.

أفعلولة بضم الهمزة:

(و) الأربيتان: لحمتان عند أصول الفخذين، من باطن _ واحدتها: أربية _ ويقال: فلان في أربية قومه؛ أي: أهل بيته، وبني عمه، ولا تكون الأربية من غيرهم.

قال الشاعر:

وإني وسط ثعلبة بن غنم = إلى أربية نبتت فروعها.

(مَفْعَل) بفتح الميم والعين:

(ع) المربع: المنزل في الربيع خاصة.

وبالهاء:

(همزة) المربأة: المرقبة مهموز _ ومربأة البازي: المكان يقف عليه.

(مُفعِل) بضم الميم وكسر العين:

(