شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

خ) مربخ بالخاء معجمة: رمل البادية، قال الشاعر:

أمن جبال مربخ تمطينْ = لابد منه فاحذرنْ وارقبنْ

(ع) ناقة مُربِع: تنتج في الربيع.

وبكسر الميم وفتح العين:

(د) المربَد: شبه الحجرة في الدار _ والمربد: الموضع الذي جعل فيه التمر إذا صرم، ونحوه بلغة أهل «الحجاز»، وهو: الجرين بلغتهم أيضا، وهو: البيدر «بلغة أهل العراق»، والأبدر «بلغة أهل الشام».

والمِربَد: موضع الإبل، واشتقاقه من: ربد؛ أي: قام، ومنه مربد المربية _ ومربد البصرة للوقوف بهما.

وحكى«أبو زيد»: إن المربد: الخشبة، والعصي يعترض صدور الإبل فيمنعها من الخروج _وياقل: إن ذلك من الراوي، قال الشاعر:

عواصي إلا ما جعلت وراها = عصي مربد يغشى نحورا وأذرعا

(ع) مِربَع): من أسماء الرجل، قال جرير:

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا = أبشر بطول سلامة يا مربع

وبالهاء:

(ع) المربعة: العصي التي يرفع بها الأحمال، فترفع على ظهور الدواب، قال الراجز:

أين الشظاظان وأين المربعة = وأين وسق الناقة المصيعة

مفعول:

(ع) رجل مربوع: لا طويل ، ولا قصير.

مفعال:

(ع) المرباع: الناقة التي عادتها النتاج في الربيع _ والمرباع: ما يأخذه الرئيس من الغنيمة وهو ربع المغنم.

قال الشاعر:

لك المرباع منها والصفايا = وحكمك والبسيطة والفضول.

(ل) أرض مربال: لازال بها ربل.

مثقل العين:

(فُعَّال) بضم الفاء:

(ح) الرُّيَّاح بالحاء: القرد، بلغة أهل «اليمن».

(فِعِّيلي) بكسر الفاء والعين:

(ث) الربيثي بالثاء معجمة بثلاث: ضرب من السمك.

وقال «سيبويه»: لم يأت على (فعيلي) إلا مصادر، نحو (هجيري وحبيبي)، ولم يأت «وصفا، ولا اسما».

فاعل:

(ط) رجل رابط الجأش؛ أي: شديد القلب، يربط نفسه عن الفرار، لشجاعته.

(ع) الرابع من العدد: فيما دون العشرة، قال الله تعالى: (إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ)(سورة المجادلة:7).

_ قال بعضهم: ربيع رابع؛ أي: مخصب.

وبالهاء:

(ح) تجارة رابحة: يربح فيها.

(