شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

أبيض كالرجع رسوب إذا = ما ثاج في محتفل يحتلى

ثاج: رسخ _ ويحتلى: يقطع _ والمحتفل: معظم الشيء.

(ل) الرجل: الرجالة، جمع: راجل، قال الله تعالى: (بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ)(سورة الإسراء:64).

(م) الرجم: اسم لما يرجع به _ والجمع: الرجوم، قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ)(سورة الملك:5).

- ويجوز أن يكون جمع: راجم ، ويجوز أن يكون مصدرا.

وبالهاء:

(ع) الرجعة: مراجعة الرجل أهله _ وفرقة يؤمنون بالرجعة، وهي: رجوع الأموات إلى الدنيا، قبل يوم القيامة، وأصلها مصدر.

(ف) الرجفة: الزلزلة، قال الله تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ)(سورة الأعراف:78).

(ل) الرجلة: الرجل، كالأهلة: الأهل، قال الشاعر:

ورجلة يضربون البيض عن عرض = ضربا تواصلت به الأبطال سجينا

(فُعل) بضم الفاء:

(ز) الرُّجز: لغة في الرِّجز، وهو: الصنم، وأما الرجز الذي هو: العذاب فلا يكون إلا (بالكسر).

وقرأ «الحسن، ويعقوب، وحفص» عن «عاصم» (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ)(سورة المدثر:5) بضم الراء.

ويروى كذلك في قراءة «عكرمة، ومجاهد » وهو اختيار «أبي حاتم»، والباقون: بالكسر، وهو اختيار «أبي عبيدة» وهما لغتان عند أكثر أهل اللغة والمفسرون.

وقال « الكسائي»: الرجز بالضم: الوثن، وبالكسر: العذاب _ وقيل بالضم: الصنم، وبالكسر: النجاسة.

وبالهاء:

(ب) الرجبة: الاسم من ترجبة النخلة، وهو أن النخلة، وهو أن يبني حولها جدار تعتمد عليه.

(ل) الرجلة: الشدة _ يقال: رجل بين الرجلة: إذا كان شديدا جلدا، والرجلة: مصدر الرجل، وهي من المصادر التي لا أفعال له _ يقال: راجل جيد الرجلة، وهي: الصبر على طول المشي _ يقال: حملك الله عن الرجلة – والرجلة مصدر الأرجل من الدواب، وهو: الذي بإحدى رجليه بياض.

(م) يقال: إن الرجمة: حجارة عظام _ والجمع: رجام _ ويقال: هي الحاجرة تجمع على القبر ليسم _ ويقال: إن الرجمة: حجارة تجمع يطوى بها البئر.