شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ي) راضيته، فرضوته، من: الرضى.

الافتعال:

(ع) ارتضعت العبر: إذا رضعت لبن نفسها، قال الشاعر: (يصف قوما بالبخل):

كالعير تعطف روقيها فترضع

(ي) ارتضاه لنفسه، قال الله تعالى: (ارْتَضَى لَهُمْ)(سورة النور:55).

الاستفعال:

(ع) الاسترضاع، من: الرضاع، من: الرضاع، قال الله تعالى: (وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ)(سورة البقرة:233)؛ أي: لأولادكم.

(ي) استرضيته: طلبت رضاه.

التفعل:

(خ) الترضح بالخاء معجمة: كسر الخبز، وأكله.

(ي) ترضاه، من: الرضى.

التفاعل:

(خ) تراضخوا بالنبل؛ أي: تراموا بالخاء معجمة.

(ي) تراضوا بينهم، قال الله تعالى: (فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ)(سورة النساء:24)

- - - - - - -

باب الراء والطاء وما بعدهما

الأسماء:

(فعل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) الرطب: خلاف اليابس، قال الله تعالى: (وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ)(سورة الأنعام:59).

والرطب: الناعم _ ويقولون للغلام الذي فيه لبن النساء، وضعفهن: إنه لرطب.

(ل) الرطل: نصف منٍّ _ والرطل: الرحل الرخو.

وبالهاء:

(ب) الرطبة: اسم القضب خاصة، مادام رطبا _ والجمع: الرطاب.

(فُعل) بضم الفاء:

(ب) الرطب: الكلأ الرطب، والمرعى الأخضر من البقول والشجر، وهو اسم جامع لا يفرد.

وبكسر الفاء:

(ل) الرطل: الذي يكال به، لغة في: الرطل.

(فعل) بضم الفاء وفتح العين:

(ب) الرطب: النضيج من البسر، قبل أن يكون تمرا _ والواحدة: رطبة بالهاء.

وعن «ابن عمر»: «نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن بيع الرطب بالتمر كيلا، وعن بيع العنب بالزبيب كيلا».

وهذا قول «ابن ملك، والشافعي»، ومن وافقهما، وقال «أبو حنيفة»: يجوز مثلا بمثل يدا بيد.

الزيادة:

(أفعل) بالفتح:

(ي) الأرطي: شجر من شجر الرمل _ الواحدة: أرطاة بالهاء.

مفعول:

(ب) المرطوب: صاحب الرطوبة.

(فَعالة) بفتح الفاء:

(ب) الرطابة: كلام لا يفهم، ككلام العجم، ونحوه.

(فُعال) بضم الفاء:

(