شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ي) الروية: النظر، والتفكر _ يقال: هي من روأت في الأمر: إذا أدبرته، قال الشاعر:

ولا خير في رأي بغير روية = ولا خير في جهل يعاب به غدا

والروية: الحاجة _ يقال: لي فيك روية _ ويقال: بقيت من الشيء روية ؛ أي: بقية.

(فعلى) بفتح الفاء:

(ب) قوم روبي؛ أي: خثر الأنفس _ ويقال: شربوا من الرايب فسكروا، قال بشر بن أبي خازم:

فأما تمر تميم بن مر = فألقاهم القوم روبي يتامى

(فَعلاء) بفتح الفاء ممدود:

(ح) الروحاء: اسم موضع – وقصعة روحاء: قريبة القمر.

(ع) ناقة روعاء: حديدة الفؤاد.

(فَعلان) بفتح الفاء:

(ب) قال بعضهم: الروبان: واحد الروبي، خُثْري الأنفس.

(ن) روفان: اسم موضع بين الجوف ومأرب، كان «لحمير» ثم سكنته «مراد» ثم سكنته بعدهم «همدان».

قال بعضهم:

كأن لم يكن رونان في الدهر = مسكنا ومجتمعنا من ذي الحراب ويمجد

ففرقهم ريب المنون فأصبحوا = قرى حضرموت ساكنين وسردد

_ وذو الحراب، ويمجد: بطنان من السنفتين من «همدان» تفانوا من أجل إشراف رجل منهم، على دار آخر فتفرقوا فسكن بعض «ذي الحراب» بحضرموت وسكن بعضهم «سردد»، وقيت «يمجد» بالجوف.

ومن المنسوب:

(ح) الروحاني: الذي خلقه الله تعالى روحا بلا جسد.

(فُعلان) بضم الفاء:

(م) رومان: من أسماء الرجال _ وبنو رومان: بطن من (طيء).

الأفعال:

(فعل) بالفتح (يفعل) بالضم:

(ب) راب اللبن روبا، وروَبانا: إذا خثر وتكبد وإن خضه _ ورابت نفسه؛ أي: خثرت _ وراب الرجل: إذا اختلط عقله، ورأيه.

(ث) راث الفرس – وفي المثل: أحسك وتروثين.

(ح) الرواح: نقيض الغدو _ وراحتهم الريح: إذا أصابتهم.

(د) ورادت الإبل ريادا: إذا اختلفت في المرعى، مقبلة ومدبرة _ ورادت المرأة رودا: إذا اختلفت إلى بيوت جاراتها.

(ز) رزته بيدي بالزاي؛ أي: حركته، فغمرته _ ورنته؛ أي: خبرته، وجربته.

(ض) رضت المهر رياضة، وروضا.

(