شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ر) الأزهر: البئر – يقال للقمر: الأزهر – والأزهر: الأبيض المشرق، وفي صفة النبي عليه الصلاة والسلام: أزهر اللون، واسع الجبين، والليالي الزهر، الليالي البيض.

(مِفعَل) بكسر الميم وفتح العين:

(ر) المزهر: العود الذي يضرب به، قال الأعشى:

قاعدًا عنده الندامى فما = ينفك يؤتى بمزهر محذوف

أي: مقطوع.

(فَعال) بفتح الفاء:

(د) أرض زهاد: لا تسيل إلا عن مطر كثير.

وبضم الفاء:

(ق) يقال: هم زهاق مائة بالقاف ، كما يقال: زهاء مائة، والزهاء: القدر في العدد – يقال: هم زهاء مائة، وفي حديث النبي عليه الصلاة والسلام: إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أولى زهاء تعجب الناس من ذلهم فقد أطلب الساعة أولى زهاء (أي: عدد كثير)، قال ابن أحمر:

تقلد إبريقاً وعلقت جعبة = ليهلك حيادا زهاء وحامل

إبريق: سيف، وقيل: قوس فيها لمع.

وبكسر الفاء:

(و) يقال: هم زِهاء مائة: لغة في قولك: زُهاء مائة.

فعول:

(ق) الزهوق: الزاهق – قال الله تعالى: ﴿ إن الباطل كان زهوقًا ﴾ ، والزهوق: البئر البعيدة القعر.

فعيل:

(د) الزهيد: القليل – قال بعضهم: رجل زهيد؛ أي: ضيق الخلق – وقيل: القليل: الطعم.

الرباعي:

(فَعْلَل) بفتح الفاء واللام:

(دم) يقال: الزهدم: فرخ الحبارى – وزهدم: من أسماء الرجال – وزهدم: اسم فرس، قال الشاعر:

ألم تعلموا أنني = ابن فارس زهدم

وبكسر الفاء واللام:

(لق) قال «الأصمعي»: يقال: للحمر إذا استرت متونها من الشحم: حمر زهالق – واحدها: زهلق بالقاف.

(فُعلول) بضم الفاء:

(وق) الزهلوق بالقاف: الخفيف.

(ل) الزهلول: الأملس، قال الشنفرى:

ولى دونكم أهلون سيد عملس = وأرقط زهلول وعرفاء جَيْأل

وزهلول: اسم جبل.

الأفعال:

(فعل) بالفتح (يفعل) بالضم:

(