شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5
الجزء ٣ · صفحة ٤٠الشيء الملفف في البجاد: هو سقاء اللبن.
(فعلاء) بفتح الفاء ممدود:
(و) السخواء: الأرض السهلة، اللينة التراب، والجمع: السخاوي.
فعلان:
(ن) يوم سخنان، أي: حار، وليلة سخنان، أي: حارة.
الرباعي:
(فَعلَل) بفعل الفاء واللام:
(بر) السخبر: شجر طيب الرائحة واحده: سخبرة.
وقول حسان بن ثابت:
إن تغدوا فالغدر منكم شيمة … ... والغدر يثبت في أصول السخبر
يعني: قوما تنبت أرضهم السخبر.
(تِفعال) بكسر الفاء:
(ن) التساخين: الخفان واحدها تسخان.
(فعلول) بالضم:
(د) يقال للرجل الحديد سخدود بتكرير الدال.
(فعليل) بالكسر:
(ت) السختات بتاء مكررة، السويق: الذي لا يلتّ بإدام.
والسخيت: السخت وهو الشديد.
قال:
وهي تثير الساطع السخيت
يعني: الغبار الشديد.
(فُعاعيل) بضم الفاء:
(ن) ماء سخاخين أي: سخن، وهذا البناء شاذ.
الأفعال:
(فعَل) بالفتح (يفعُل) بالضم:
(ن) السخونة: الحرارة.
قال لبيد:
رفعتها طرد النعام وفوقه … ... حتى إذا سخنت وخفَّ عظامها
أي: عرقت فجفت.
(و) سخا سخاء، إذا جاد، لغة في يسخو، أو سخا القدر، إذا فرج الجمر من تحتها ليحمى.
(فَعَل- يفعَل) بالفتح:
(ر) سخره في حديثه أي: استخدمه بغير أجره، وسفن سواخي، إذا أطاعت وطابت لها الريح.
(ل) السخل: أخذ الشيء مخاتلة.
(و) سخيت النار: إذا فرجت الرماد والجمر عن موقدها لتحمى.
(فعِل) بالكسر (فعَل) بالفتح:
(ر) سخر منه سخرا، أي: استهزأ به، قال الله تعالى:﴿فيسخرون منهم﴾، سخرهم استهزاؤهم، وسخر الله تعالى: مجازاته لهم على استهزائهم.
(ط) السخط: خلاف الرضا، يقال: أسخط عليه فهو ساخط.
(ن) سخنت عينه سخنا وسخونا، أي: بكت نقيض قرَّت، ورجل سخين العين، والسخا: طلع يكون بالبعير من ذبح تأخذه بين جلده وكتفه، إذا وثب يحمل ثقيل، يقال بعير سخو، وسخا الرجل سخاء: ممدود مقصور إذا جاد.
(فعُل- يفعُل) بالضم:
(