شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

همزة) خسأ الكلب خسئا مهموز: إذا طرده وأبعده، يتهاون به- وخسأ الكلب بنفسه خسوا، أي: انخسأ (يتعدى، ولا يتعدى) قال الله تعالى: ﴿اخسؤوا فيها ولا تكلمون﴾، وقال تعالى: ﴿ينقلب إليك البصر خاسئا﴾، أي: صاغرا.

ويقولون: أخسأ إليك، وأخسأ عني- ويقال: خسأته: إذا قمعته.

(فعِل) بالكسر، (يفعَل) بالفتح:

(ر) خسر الشيء خسرا، وخسرانا: إذا نقصه، قال الله تعالى: ﴿خسر الدينا والآخرة ذلك هو الخسران المبين﴾.

والخسران: النقصان.

الزيادة:

الأفعال:

(ر) أخسر الشيء: إذا أنقصه- قال الله تعالى: ﴿ولا تخسروا الميزان﴾.

التفعيل:

(ر) التخسير: الإهلاك- قال الله تعالى: ﴿فما زادوهم غير تخسير﴾.

الانفعال:

(ف) انحسفت العين: إذا عميت.

(همزة) انخسأ الكلب، بمعنى: خسأ.

قال:

كالكلب ؟إن قلت له اخسأ انخسأ

******************

باب الخاء والشين وما بعدهما

الأسماء:

(فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ل) الخشل: المقل: واحدته: خشلة- ويقال: لرؤوس الأسورة، والخلاخيل: خشل- ويقال الخشل: الرديء من كل شيء، وأصله: الرديء من المقل- يقال: الخشل: البيض إذا خرج ما في جوفه.

(و) الخشو: التمر الحشف.

وبالهاء:

(ف) الخشفة: الحركة والصوت ليس بالشديد.

وفي الحديث، قال النبي عليه الصلاة والسلام لبلال: "ما عملك؟ فإني لا أراني أدخل الجنة، فاسمع الخشفة فانظر إلى رايتك".

(ل) الخشلة: واحدة الخشل.

(و) الخشوة: واحدة الخشو.

(فُعل) بضم الفاء:

(ب) الخشب: جمع خشبة- قال الله تعالى: ﴿كأنهم خُشُبٌ مُّسَنَّدة﴾.

وهي قراءة: "الأعمش، وأبي عمرو والكسائي"، ورواية عن: "ابن كثير" واختيار "أبي عبيدة".

قال: لأن واحدتها: خشبة، ولم نجد في العربية (فعلة) تجمع على (فعل) بضم الفاء والعين، ويلزم من نقلها أن يثقل البدن؛ لأن واحدتها بدنة.

وقال غيره: قد جاء (فَعَلة) على (فَعَل) كأكمة وأكم، وأجم وأجم.

قيل: الخشب جمع: خشبة، كبدنة وبدن- وقيل: يجوز أن يكون جمع خشب، مثل: أَسد وأُسد.