شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

ر) حكى بعضهم الساكرة: الليلة الساكنة لا ريح فيها.

فاعول:

(ت) رجل ساكوت، أي: سكوت.

(فعال) بفتح الفاء:

(ت) سكات: اسم فرس لرجل من تميم.

قال:

أبيت اللعن أن سكات علق … ... نفيس لا يعار ولا يباع

مفداة مكرمة علينا … ... … يجاع لها العيال ولا تجاع

وبضم الفاء:

(ت) السكات: طول السكوت، يقال: رماه الله بسكاته، وفي حديث النبي عليه الصلاة والسلام: «تستأمر النساء في أبضاعهن والبكر إذنها سكاتها».

ويقال: حية سكات لا يعلم بها حتى تلدغ.

قال يصف رجلا بالدهاء:

فما يزدري من حية جبلية … ... سكات إذا ما عض ليس باردا

(فعول):

(ت) رجل سكوت: كثير السكوت، وامرأة سكوت أيضا.

(ن) السكون: حي من اليمن، وهم ولد السكن بن الأشرس بن كندة.

(فعيلة):

(ن) السكينة: الوقار، قال الله تعالى: ﴿فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين﴾، وقوله تعالى: ﴿فيه سكينة من ربكم﴾، أي: وقار لهم عند الحرب فلا يفرون أبدا لما في التابوت من مواريث الأنبياء، وقيل: كان فيه عصى موسى وعمامة هارون.

(فعلى) بضم الفاء:

(ر) سُكرى: امرأة سكرى من السكر، وقوم سكرى، أي: سكارى، وقرأ "حمزة، والكسائي": ﴿وترى الناس سكرى وما هم بسكرى﴾، وهو اختيار أبي عبيد.

(ن) السكنى: أن يسكن الإنسان إنسانا دارا بغير أجرة، وفي حديث زيد بن علي عن علي، قال: المختلعة لها السكنى ولا نفقة لها.

قال الشافعي: المختلعة وكل من كان طلاقها بائنا لها السكنى دون النفقة، وهو قول زيد بن علي، قال الشافعي: فإن كانت حاملا فلها النفقة والسكنى.

قال "أبو حنيفة": لها النفقة والسكنى، وهو ما روي عن عمرو بن مسعود وعائشة، وعند ابن حنبل: لها النفقة دون السكنى.