شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

فنازع إسنام بها ونعام

(مُفعَل) بضم الميم، وفتح العين:

(د) المسند: الدهر، والمسند الدعاء، والمسند: خط حِميَر، وهو موجود كثير في الحجارة والقصور، وهذه صورته على حروف المعجم.

أ- ب- ت- ج- ح- خ- د- ذ- ر- ز- س- ش- ص- ض- ط- ظ- ع- غ- ف- ق- ك- ل- م- ن- و- ه- ل- ي.

وله صور كثيرة إلا أن هذه الصورة أصحها، واعلم أنهم يفصلون بين كل كلمتين بصفر؛ لئلا يختلط الكلام، وصورة الصفر عندهم كصورة الألف في العربيّ، مثال ذلك: لا إله إلاّ الله.

مفعال:

(ق) بعير مساق: يؤخر الرجل فيجعل له سناق.

(مفعَّلة) بفتح العين مشددة:

(و) المسناة: البئر.

(فعُّول) بضم العين المشددة:

(ت) السّنوت، بالتاء بنقطتين: الكمون، والسنوت: العسل.

قال:

هم السمن السّنوت لا السّن فيهم … ... وهم يمنعون جارهم إن تفرّدا

أي يخدع.

وبكسرالفاء وفتح العين:

(ت) السنَّوت: لغة في السنوت.

(ر) السِنَّور: السلاح.

فاعلة:

(ي) السانية: البعير، والناقة يسقى عليها ونحوها، وفي حديث النبي عليه الصلاة والسلام: «ماسقته الأنهار والعيون ففيه العشر، وماسقي بالسواني ففيه نصف العشر»، قال الفقهاء: فإن سقيت الأرض سبيحا، وسقيت بالسواني، وجبت الصدقة بحساب ذلك، إلا أن يكون السقي بأحدهما يسيرا لا تأثير له، والاعتبار بالغالب، وعن بعض الشافعيّة: يعتبر بما كانت عليه الأرض مبنية.

(فعال) بفتح الفاء:

(م) السنام: معروف، وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: «الجهاد سنام الدين».

(و) السنا: الرفعة، والسنا: نبت يتداوى به.

وبكسر الفاء:

(ج) السناج، بالجيم: أثر دخان السراج على الجدار ونحوه.

(د) السناد: الناقة القوية، والسناد عيب من عيوب الشعر، وأصله مصدر من ساند وهو اختلاف حركة ما قبل الردف بالفتح مع الضم والكسر كقول عبيد:

فإنك قد كبرت ودق عظمي … ... وأمسى الرأس مني كاللجين

فقد ألج الخباء على عذارى … ... كأن عيونهن عيون عين