شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

فأنى بالفتحة مع الكسرة، والفتح لا يجوز مع الكسر، فأما الضمة مع الكسر فجائز، ولايجوز الفتح معهما، وكذلك يجوز في الردف دخول الواو على الباء ولا يجوز دخول الألف عليهما، ومن السناد أيضا دخول الفتحة على الضمة والكسرة في حركة الدخيل في النطق وهي الإشباع.

كقوله:

رأيت زهيراً تحت كلكل خالد … ... فأقبلت أسعر إليه أبادر

ثم قال:

فشلّت يميني يوم أضرب خالدًا … ... ويمنعه عني الحديد المصاهر

فأما الضمة مع الكسرة فجائزة، كقول النابغة:

دعاك الهوى واستجهلتك المنازل … ... وكيف تصابى المرء والشيب شامل

ثم قال:

سجود الدغسان يرجون فضل … ... وترك ورهط الأعجمين وكابل

ومن السناد أيضا: أن يكون مردف وبيت لا ردف فيه كقول الحطيئة:

إلى الروم والأحبوش حتى تناولا … ... بأيديهما مال المرازبة العلف

ثم قال:

وبالطوف نالا خير ما ناله الفتى … ... وما المرء إلا بالتقلب والطوف

ومن السناد أيضا: أن يكون بيتًا مؤسّسًا، وبيت غير مؤسس.

كقول العجاج:

يا دار سلمى أسلمي ثم … ... أسلمي بسمسم وعن يمين سمسم

ثم قال:

فجندب هامة هذا للعالم

وحكى أن رؤبة: أنه كان يعيبه على أبيه.

(ط) السناط: الكوسج الذي لا لحية له.

(ف) قال الخليل: السناف للبعير بمنزلة اللبب للدابة.

قال رؤبة:

لرحت أعدو ليِّن الأعطاف … ... ما بي من قيد ولا سناف

أعدو: أسرع.

فعيل:

(ج) السنيج:

السانح، ومن العرب من يتشاءم به.

قال ابن قميئة:

وأشأم طير الزاجرين سنيجا

(و) السنى: ذو السنا.

الرباعي:

(فعلل) بفتح الفاء واللام:

يقال: مضيت شيئة من الدهر، مثل: سنيّة، والياء فيه زائدة، فعيلة.

(در) السندرة: يعمل منها القس، والنبل والسندرة: ضرب من المكابيل معروف.

قال علي يوم خيبر:

أو فيهم كيل السندرة

قيل: إنما سمي بسندرة؛ لأن المكيال اتخذ من الشجرة المسماة بسندرة، ثم سمي باسمها.

ومن المنسوب:

(در) السندري: القسي، والنبل، يعمل من السندرة.

قال الهذلي:

إذا أدركت أولادهم أخرياتهم … ... صبوت لهم بالسندري المؤثر

يعني: السني.

قال رؤبة: