شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

والساعة: القيامة، قال الله تعالى: ﴿والساعة لا ريب فيها﴾، قرأ "حمزة": بالنصب عطفا على قوله: ﴿إن وعد الله حق﴾، والباقون بالرفع على موضع: ﴿إن﴾، أي: وقيل الساعة، ويجوز الرفع على الابتداء.

(ق) ساقة الجيش: مؤخره.

(م) السامة: واحدة السام، وبها سمي الرجل سامة.

(فعل) بضم الفاء:

(ي) يقال: أتيت سُواك: لغة في سِواك، ومكان سُوى: لغة في سِوى، وقُرئ قوله تعالى:﴿مكانا سويا﴾، بالضم والكسر.

(ى) سوى: بمعنى غير، يقال: ما أتيت سواك، ومكان سوى، أي: عدل بين مكانين ومنصف، قال الله تعالى: ﴿مكانا سويا﴾.

وأنشد سيبويه:

وإن أبانا كان حلّ بلدة … ... سوى بين قيس عيلان والغزر

الزيادة:

(أفعل) بالفتح:

(د) الأسود: نقيض الأبيض، ويقال: أصاب أسود قلبه، وسويداء قلبه: بمعنى، ويقال فلان أسود الكبد، أي: شديد العداوة، والأسودان: التمر والماء.

والأسود: العظيم من الحيات، والجمع: الأساود.

قال:

وإني لمن سالمتم لألوقة … ... وإني لمن عاديتم سم أسود

الألوقة: الزبدة، وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: «اقتلو الأسودين في الصلاة، الحّية والعقرب»، قال أصحاب "أبي حنيفة": قتلهما في الصلاة لايفسدها لهذا الخبر، وقال أصحاب "الشافعي": إن قتلهما بضربة أوضربتين لَم تفسد صلاته، وإن احتاج إلى ضربات أفسدها.

والأسود: من أسماء الرجال، وأسود العين: اسم جبل، يقال: فلان أسود من فلان، أي: أفضل منه في السادة، ولايقال في سواد اللون: هو أسود منه، يقال: هو أشد سوادًا منه، وكذلك في سائر اللألوان، وقد جوز ذلك بعضهم، وجاء عن بعض العرب شاذًّا.

(إفعال) بكسر الهمزة:

(ر) الإسوار، واحد الأساورة: الفرس، وهم قوادهم.

قال سيف بن ذي يزن:

ولقد سموت إلى الجيوش بعصبة … ... أبناء كل غضنفر إسوار

والإسوار: لغة في السوار، حكاها "الكسائي"، وقوله تعالى: ﴿لولا ألقي عليه أساورة﴾، قيل: هو جمع إسوار، وقيل يجوز أن يكون جمع: أسورة، وهي قراءة بعضهم أساوير، وهي بمعنى أساورة.

(