شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

قال ابن إسحاق: السائبة: الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس فيهن ذكر سيّبت، فلم يركب ظهرها، ولم يشرب لبنها إلاّ ضيف، وما نتجت بعد ذلك من أنثى سقت أذنها وسميت بحيرة، وحلبت مع أمّها، ويقال: السائبة العبد يعتق ولا يكون ولاؤه لمعتقه، ويضع ماله حيث يشاء.

(س) السائسة: الرملة الرقيقة.

(فعال) بفتح الفاء:

(ب) السياب: السلخ، واحدته سيّابة.

بالهاء:

سمّى الرجل: سيّابة، وفي حديث أسيد بن حُضَيْر الأنصاري أنّه قال لعامر بن طفيل: والله لو سألتنا سيّابة، ما أعطيناكها، وذلك حين قال النبي عليه الصلاة والسلام لعامر: أسْلِمْ، فقال عامر: على أن تجعل لي نصف ثمار المدينة، وتجعلني وليّ الأمر من بعدك.

(ل) السيّال: شجرة من الغضاة.

وبكسر الفاء:

(ط) السياط: جميع سوط.

(ع) السياع: الطين الذي يطين به.

قال:

كما طيّنت بالقدر السياعا

والسياع: الشحمة التي يطلى بها المزادة.

(ق) السياق: السوق.

وبالهاء:

(د) السيادة: السود.

(فِعلى) بكسر الفاء:

(م) السيما: العلامة، وهو من الواو. قال الله تعالى: "سيماهم في وجوههم من أثر السجود".

(فعلاء) بفتح الفاء ممدود:

(ن) طور سيناء: جبل الشام. قال الأخفش: هو اسم أعجمي. قال الله تعالى: "يخرج من طور سيناء".

وبكسر الفاء:

(س) السيساء: من الإنسان الكاهل، ومن البعير الحارك، ومن الفرس المنسج، ومن الحمار الظهر، وأصله من الواو.

قال الأفوه الأزدي:

فقدمتم على سيسائكم رحلة فيها اغترار وانهيار

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع: "طور سِيناء" بكسر السين، وهو رأي أبي عبيدة والباقون بالفتح، وبفتح العين.

(ر) السير الخالص من البرود، ومن كلّ شيء، وقال أبو زيد: هي برود يخالطها الحرير. وحكى عن الفرّاء: أنّها نبت شبهت به الثياب، وفي الحديث قال: النبي عليه الصلاة والسلام لعليّ في برد سِيَراء: اجعله حمرا واقسمه بين الفواطم.