شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

قال ابن قتيبة: يعني الفواطم فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام، وفاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب، ولا أعرف الثالثة.

(فعلياء) بكسر الفاء واللام ممدود:

(م) السيماء: السميّ.

قال:

غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيماء لا تشق على البصر

(فعلان) بفتح الفاء:

(ب) سيبان: قبيلة من اليمن من ولد سيبان بن أسلم بن الغوث بن أسعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن حمير الأصغر.

(ح) سيحان: اسم شهر.

(ف) قال الكسائي: رجل سيفان: أي ممتدّ القامة كأنّه نصل سيف، وقال الخليل: لا يوصف به الرجل.

وبالهاء:

(ف) امرأة سيفانة: أي شطية، كأنّها نصل سيف.

وبكسر الفاء:

(ح) السيحان جمع ساح وهو: الطيلسان من الوار، وفي حديث أبي هريرة أصحاب الدجال: عليهم السيحان.

(د) السيدان: جمع سيد، وهو الذئب.

(ر) السيران: جمع سور.

(ل) السيلان: من السكين، والسيف: الحديدة التي تدخل في النصاب.

(يفعل) بكسر العين:

(د) السيد: الرئيس. قال الله تعالى: "وألفيا سيّدها لدى الباب".

وسيّد العبد: مولاه، وهو من الواو، وأصله سيود؛ لأنّه من السودد، فقبلت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء.

(ق) السيق من السحاب: ما أهراق ماءه، وساقته الرياح.

(همزة) السيء: القبيح. قال الله تعالى: "ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلاّ بأهله" قرأ حمزة بسكون الهمزة في السيء الأول وكذلك عن الأعمش.

قال محمد بن يزيد: هو لحن لا يجوز في كلام، ولا شعر؛ لأنّ حركات الإعراب لا يجوز حذفها؛ لأنّها دخلت للفرق بين المعاني. قال: وقد غلط بعض النحويين الأعمش على جلالته، ولم يكن يقرأ بهذا، وقال: إنّما كان يقف عليه فغلط مرادي عنه، والدليل على هذا أنّه تمام الكلام، وأنّ الثاني لم يكن تمام الكلام إعرابه، والحركة في الثانية أثقل منها في الأول لأنّها ضمّة بين كسرتين، وقيل إنّه جائز على التخفيف. كما أنشد سيبويه وغيره:

إذا عوججن قلت صاحب قوم