شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

وعلى القولين يفسر قول الله تعالى: ﴿أكاد أخفيها﴾، قيل أي: أظهرها- وقيل: أخفيها على أصله، و(كاد) زائدة- وقيل: (كاد) غير زائدة، وهي على بابها، فإذا قال القائل: كدت أخفي الشيء فقد أظهره- والله تعالى قد أظهر الساعة، وأعلم بها.

التفعيل:

(ر) يقولون: خفرت الجارية، وجارية مخفرة: من الخفر، وهي: الحياء.

(ض) يقال: خفض عليك القول، أي: هون.

قال الشاعر:

وخفض عليك القول واعلم بأنني … ... من الأنس الطاخي عليك العرمرم

المفاعلة:

(ت) المخافتة: أسرار المنطق- قال الله تعالى: ﴿ولا تخافت بها﴾.

وفي الحديث، عن النبي عليه السلام، أنه قال: "تكفيك قراءة الإمام، خافت أو جهر".

قال "أبو حنيفة": لا يقرأ المأموم خلف الإمام بحال.

وقال "مالك": إذا سمع قراءة الإمام لم يقرأ، وإن لم يسمع قرأ.

وقال "الشافعي": يقرأ المأموم فاتحة الكتاب بكل حال.

الافتعال:

(ض) اختفضت المرأة: إذ اختتنت.

(ق) اختفق السراب، أي: خفق- والإخفاق: الاستخراج- والمختفي: النباش، لأنه يستخرج أكفان الموتى- ويقال: اختفى البئر: إذا كانت دفينة فاحتفرها.

الافتعال:

(ض) خفضت الشيء، فانخفض.

(ع) انخفعت كبده من الجوع، أي: رقت- وانخفعت رئته من داء: إذا انشقت.

الاستفعال:

(ر) استخفر الرجل: إذا طلب منه الخفارة.

(ي) الاستخفاء: الاستتار- قال الله تعالى: ﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله﴾.

التفعل:

(ر) تخفرت المرأة: من الخفر، وهو الحياء- ويقال: تخفر فلان بفلان: إذا استجار به.

التفاعل:

(ت) تخافتوا أي: تساروا بالقول الخفي- قال الله تعالى: ﴿فانطلقوا وهم يتخافتون﴾.

قال الشاعر:

أخاطب جهرا إذ لهن تخافت … ... وشتان بين الجهر والمنطق الخفت

*****************

باب الخاء والقاف

فاعل:

(ن) خاقان: اسم لكل ملك من الترك، وهو أعجمي.

باب الخاء واللام وما بعدهما

الأسماء:

(فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(