الشيخ اطفيش – القطب - ودوره في التواصل الحضاري بين الجزائر وعمان
الجزء ١ · صفحة ٦٥نفائسها ليدرسها. وإذا تعذَّرت الاستعارة بذل أكبر الأجور لمن ينسخها له من أهل البلدة. ومن حسن حظه أن دعاه نجل الشيخ عبد العزيز الثميني ليقدم له خزانة والده قائلا له: هذه كتب والدي ومؤلفاته تحت تصرفك فخذ منها ما شئت وفي أي وقت شئت(1).
وهكذا وجد الشيخ نفسه أمام عدد من خزائن الكتب الثرية، فلم تتق نفسه إلى الرحيل خارج الوطن طلبا للعلم، واكتفى بما لديه وما حوله وما يأتيه من مصادر العلم والمعرفة.
الباب الثالث: الشيخ اطفيش القطب وعلاقته بأهل عُمان: ترجمة موجزة للشيخ اطفيش "القطب"(2):
هو: امحَمَّد بن يوسف بن عيسى ابن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى ابن إسماعيل بن محمَّد بن عبد العزيز بن بكير الحفصي، اطفيَّش. الشهير بقطب الأيمة.
ولد بغرداية سنة 1237هـ / 1821م(3)، وتوفي ببني يسجن - عن عمر يناهز 96عاما- يوم السبت 25 ربيع الثاني 1332هـ / 1914م. من عائلة شهيرة بالعلماء من بني يسجن، من عشيرة آل بامحمَّد، وينتهي نسبه إلى أبي حفص عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه -(4).
عاش القطب طفولته الأولى بغرداية إذ انتقل إليها والده، وتوفِّي عنه والده وهو في الرابعة. حفظ القرآن وَهو ابن ثمانِ سنوات، وأخذ مبادئ النحو والفقه عن أخيه الأكبر: إبراهيم بن يوسف الذي عاد من عُمان ومصر حيث كان يتلقى العلم. كما تلقَّى مبادئ المنطق عن الشيخ سعيد بن يوسف وينتن (ت ~:1296هـ/ 1872م)، وكان يحضر حلقة الشيخ عمر ابن سليمان نوح (ت: 1292هـ / 1875م) مع أخيه إبراهيم، وحلقة الشيخ الحاج سليمان بن عيسى اليزجني آل الشيخ (حي بين: 1230 - 1265هـ / 1814 - 1848م) في دار التلاميذ اليسجنيين، كما كان يحضر دروس الشيخ بابا بن يونس (ت: 1280هـ / 1863م) في مسجد غرداية.
بعد أخذه لِهذه المبادئ، اعتمد على نفسه في توسيع مداركه، وتحصيل مختلف العلوم، فنشأ عصاميا، إذ لم يسافر قط للدراسة خارج موطنه، وجعل دأبه الحرصَ على اقتناء الكتب واستنساخها، يجتهد في طلبها واشترائها من كُلِّ البلدان، رغم قِلَّة ذات اليد، وعسر الاتصَال.
فتجمَّعت لديه بمرور الزمن مكتبة غنية، تعتبر فريدة عصرها بالنظر إلى ظروف صاحبها، وبُعده عن مراكز العلوم والعمران.
وَمِمَّا ساعده على التحصيل: اقتناؤه لبعض خزائن العلماء، منها خزانة الشيخ ضياء الدين عبد العزيز الثميني. وزواجه من عائشة بنت معلمه الذي تقدم ذكره عمر بن سليمان نوح (ت: 1357/ 1938م) وكانت امرأة علِمَ تملك مكتبة ثرية ورثتها عن أبيها. كما أنه تزوج
(1) - دبوز، محمد علي: «نهضة الجزائر الحديثة … ». ج1. ص: 303، 304.
(2) - اعتمدنا في ترجمة القطب اطفيش بشكل كبير على ما ورد في «معجم أعلام الإباضية». مج 4. رقم الترجمة: 864. فمجال البحث لا يسمح بالتطويل في سرد حياة القطب التي تملأ بطون عدد من الكتب. وعلى الراغب في الاستزادة مراجعة المصادر المذكورة في آخر الترجمة في معجم أعلام الإباضية.
(3) - ينظر اختلاف الكتاب في مولد القطب بين 1236 و1237، و1238هـ وينتن: «آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية». ص:24، 25.
(4) - حفار، إبراهيم بن بكير: السلاسل الذهبية في الشمائل الطفيشية. إخراج: محمد بن الحاج محمد بن الشيخ امحمد اطفيش. نشر مكتبة القطب. بني يسجن. 2007. ص: 33، 34. وانظر: حمدي أبو اليقظان، إبراهيم بن عيسى: ملحق السير. (مخ) ج2، ص:153.