الفقه الإسلامي بين ظواهر النصوص ومقاصد الشريعة أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

الفقه الإسلامي بين ظواهر النصوص ومقاصد الشريعة لقاء الجزيرة بأحمد الخليلي

الجزء ١ · صفحة ٣٤

سؤال بالفاكس من الأخ (عبد السلام محمد الرواحي) من سلطنة عمان: هل كان هناك اجتهاد في زمن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وفي وجوده مع أصحابه؟ وهل اجتهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بنفسه أم أن جميع الأحكام الشرعية نزلت عليه من عند الله -سبحانه وتعالى- من غير زيادة؟

الشيخ أحمد الخليلي:

نعم، نحن ذكرنا أول الأمر أن الصحابة -رضي الله عنهم- اجتهدوا في فهم معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تصلوا العصر إلا في بني قريظة"، وأقر النبي -عليه أفضل الصلاة والسلام- هؤلاء وهؤلاء على ما توصل إليه فهمهم، ولم يُعنف هؤلاء ولا هؤلاء..

ماهر عبد الله ﴿مقاطعًا﴾:

هل اجتهد هو قبل أن يأتيه الوحي؟ بمعنى أنه بعد أن أصبح نبيًّا ورسولاً؟

الشيخ أحمد الخليلي:

بعد أن أصبح نبيًّا؟ نعم.. حتى في قضية أسرى بدر، ولذلك نزل عِتاب من الله -تبارك وتعالى- لأن الله -تبارك وتعالى- ما أراد ذلك ما أراد تشريع ذلك الحكم في ذلك الوقت الذي.. ولكن بما أن فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- كان مبنيًّا على أساس شرعي أُقر على ما هو عليه.

ماهر عبد الله:

طيب.. الأخ (سالم عبد الله) ومعذرة على هذا الانتظار، يا أخ سالم تفضل.

سالم عبد الله:

شكرًا، السلام عليكم.

ماهر عبد الله:

وعليكم السلام.

سالم عبد الله:

٣٤ / ٤٠