باب الدلالة

وإن قوما دخلوا بيت الحسن ........ فاندفعوا في أكل ما يدخرن

وسر قلبه وقد تهللا ............... بأكلهم من بعد ما قد دخلا

قال كذاك كانوا يفعلونا ........... يعني به الصحب المفضلينا

ثم محل هذا الاستدلال ........... يقال في العبيد والأموال

وليس في الأولاد يستدل .............. لأنها ولاية تحل

فالشرع قد خصصها بالوالد .............. أو بولى بعده معاضد

فليمللن وليه إن كانا ................ في آية أحكمت البيانا

وبرضى والده يستعمل .............. عن أمره القول فيما يفعل

كأنهم قد جعلوا المقالا ............... تولية فجزوا الأفعالا

والحال لا يوجب للتولية .............. وذاك مثل العقد للزوجية

من هاهنا قد أخرج الأولاد ............ لله درهم فقد أجادوا

وجائز للمستدل يلبسا ............... ثوب صديقه ولم يكن أسا

إلا إذا كان به نوع مرض ............... فها هنا الريب عليها قد عرض

وحيث كان الريب فالحل انتفى ............ لأنه خلاف ما قد عرفا

من ها هنا نمنع ما يفعله ................. بعض الورى من أكل ما يأكله

يأكله من مال غيره فإن ...................... رآه قال أبرني ولا تمن

وهو الذي يعرف بالجساره ................. عندهم وأنها خساره

لو انتفى الريب لما احتاج إلى .............. برآنه عما أتاه أولا

من هاهنا قال الخليلي لمن ................. قد جاءه لذاك لا نتافقن

يعني ولو كان له استدلال .............. عليه ما كان له استحلال

لأنما الحل عن الضمان .................... وهو الذي في ذمة الإنسان

وما أبيح ليس فيه أبدا ..................... تعلق الضمان وقيت الردى

فأخذه على أعتقاد أنه ...................... سيستحله نفاق عنه